第一週 | 1 | 易經是中國人的聖經 | 《易經》就是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五經」之首。 |
第二週 | 2 | 探討陰陽的形成、四象、八卦 | 天地未分以前一片混沌,既分之後輕清者上升為天,重濁者凝結為地,天為陽氣,地為陰氣,二氣相互作用,產生萬物。 |
第三週 | 3 | 易與數的關係 | 易之存在於宇宙萬有之中,陰中有陽,陽中有陰,靜中有動,動中有靜,又是陰陽一體,動靜如一,因此萬物萬象在生發變化中是以「 」為陽,「 」為陰之數為基礎。 |
第四週 | 4 | 探討八卦的組合與本象 | 八卦是由三爻重疊相交而成之象,以陰陽爻之數目及排列位置之不同方有八卦的形成。 |
第五週 | 5 | 八卦的象徵意義與先後天八卦 | 天、地、日、月、水、火、風、雷、山、澤,為大自然所具備,故為先天八卦。先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女稱後天八卦。 |
第六週 | 6 | 五行與八卦 | 五行就是木、火、土、金、水,是中國古聖先賢根據宇宙大自然的現象和生活的經驗累積,所形成的知識。 |
第七週 | 7 | 五行之相生與相剋 | 金生水、水生木、木生火、火生火、火生金,金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。 |
第八週 | 8 | 六十四卦之形成 | 周文王將八卦演卦分置上(卦)下(卦)組合而成六十四卦。從乾☰重卦到坤☷重卦共有六十四個卦。 |
第九週 | 9 | 公共論壇 | 專題演講 |
第十週 | 10 | 風水的源流與派別 | 風與水在人類生活中占有極重要的因素,尤其中國人把生命視為大自然的一部份,可以生生不息,故特別重視風水的觀念。 |
第十一週 | 11 | 二十四山的形成與組合與羅經 | 所謂二十四山就是二十四個方位,也就是將圓周三百六十度等分成二十四等份,每個方位各佔十五度角。 |
第十二週 | 12 | 初探八宅之宅命相配 | 東四命者住西四宅,或西四命者住東四宅,終不得福,甚或兇禍重重。 |
第十三週 | 13 | 宅命之吉凶方位 | 自古以來,人類均認為地球之磁場,源自北斗七星即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍等七星,其運轉間關係著磁場強弱也關係著人體不同的影響,而產生吉凶現象。 |
第十四週 | 14 | 宅內布局之門、廚房、臥室 | 門為納氣之口,是宅內、宅外經常出入的交接點,不論大門、中總門、便門、房門等,都應以宅主(或主要使用者)之吉方開之。 |
第十五週 | 15 | 宅內布局之廳、樓梯、廁所 | 廳乃居家生活最密切的空間,是調劑生活品味及紓解生活壓力最佳場所,包括客廳、辦公室、書房、神明廳及餐廳等。使用的方位,仍以本命的吉方為原則。 |
第十六週 | 16 | 形勢與盈缺論 | 地理師之學術依據分為理氣法與巒頭法兩種,「理氣」是依據八卦及陰陽五行之理,配合羅經測定之方位,來判定吉凶。 |
第十七週 | 17 | 形煞論 | 「巒頭」是依據山龍之態勢、水局、外在環境習俗等,來判定吉凶。 |
第十八週 | 18 | 結業典禮 | 期末成果發表 |