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115-春季班 1151B1022-客話拼音音韻學(五折)

 招生人數:36人
 報名人數:17人
 繳費人數:17人
 上課日期:2026-03-06 (第一週),(共18週)
 上課時間:每星期五 晚上 7點0分~9點0分
 上課地點:平鎮區 平鎮辦事處

課前資訊
 這門課適合誰?
本課程歡迎所有對客家語言及文化有興趣的人士報名參加。不論是否具備客家血統,皆歡迎加入。無特殊要求,從認識客語發音開始。能夠準確唸出客語的聲母與韻母,並掌握四個基本聲調。
 需要準備的工具/軟體?
筆墨紙硯、手到、心到、口到基礎文具與筆記用品
筆記本 (簿仔): 專門用於客語學習,記錄生詞、句型、語法或文化重點。
筆 (筆仔): 建議準備不同顏色的筆或螢光筆,以便標記聲調、變調或重點詞彙。
教材/講義: 課程指定的課本、講義或自編教材。
 上課會用甚麼方式進行呢?
上課方式: PPT圖像教學、戶外參訪客庄地景美學、祭祀信仰、建築形式現場導覽。
客語包含諺語押韻,客家山歌文學詩詞音韻學習拼音學的聲母、韻母、聲調、聲調個別指導與反覆練習
 評量方式
學員出席率40%、課堂討論20%、團體活動10%、學習態度30%

課程簡介
 課程QR CODE網址
 課程相關照片
         
 課程理念
語音掌握: 幫助學生正確掌握客語的發音、聲調、語流和語彙,能清晰、準確地表達。
實用詞彙與句型: 教導學生常用且實用的客家語詞彙、慣用語及基本句型,並能靈活運用。
 課程目標
文化傳承與維護: 認識客語作為客家文化核心的重要性,肩負起保存與延續此珍貴語言資產的責任。
語言多樣性與在地認同: 了解客語是台灣本土語言之一,增進對在地多元文化的尊重與認同感。
跨代溝通與情感連結: 促進學生與長輩或家庭成員之間使用客語交流,強化家庭倫理與情感維繫。
2. 學科/知識與理論 )
客語語音學基礎: 掌握客語(特定腔調,如四縣、海陸)的聲母、韻母、聲調系統與變調規則。
客語詞彙與語法結構: 學習客語特有的詞彙、慣用語,並理解其基本句型、詞序與助詞的使用規則。
化知識: 了解客家族群的歷史遷徙、分佈、歲時節慶、傳統建築、服飾、飲食等相關文化背景知識。客家文化
 參考書目
客語發音學 五南出版社 古國順著作
客諺200首
哈客網站
來上課網站
台灣客家詞彙辭典
教育雲網站
 數位教材連結
 是否接受旁聽
是(如額滿課程,恕不接受旁(試)聽)

課程相關費用
 學分費
2 學分,2000元【折扣後只需 1000 元】
 雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
冷氣費100元
 保證金
 其他費用
報名費:不論新舊生每學期收取200元
(寒、暑期班級免收取報名費200元)
團體保險費:春秋季200元,寒暑期90元
 材料及其他相關費用(開學後,各班自行收取管理)
:COPY上課講義、書籍自由選購。校外教學自行負擔費用。

課程大綱
第一週1相見歡〜課程介紹SDGs17建立多元夥伴關係,協力促進永續願景。
第二週2客語聲以客家文學生活化,帶入語言語言音韻饗宴。客語聲母記音方式-四縣腔19組(海陸腔20組) 。一SDGs4確保有教無類、公平以及高品質的教育,及提倡終身學習。
第三週3客語聲母記音方式-四縣腔19組(海陸腔20組)聲母的發音,有兩個階段,首先是哪些器官阻住氣流;其次是氣流怎樣衝破阻礙到口腔外面來。前者是發音部位,後者是發音方法。 發音部位指的是發音器官。
第四週4客語个韻母變化記音方式韻母和聲調是字音最重要的部分,因為有的字音可以沒有聲母 卻不能沒有韻母和聲調
第五週5客語个韻母變化記音方式。二而韻母又可分成韻頭(Medial)、韻腹(Vowel)和韻尾(Ending)三部分,韻頭就是介音,韻腹就是主要元音,韻尾有的是元音,有的是輔音。有的字音沒有韻頭,有的沒有韻尾,但是不能沒有韻腹,所以韻腹又是韻母中最重要的部分。
第六週6客語个聲韻學、聲調系統紹介以揣令仔+師傅話為媒介並賞析。一一、聲調的意義

在客語中,聲調(tone)是任何音節中不可缺少的因素。不同的音高升降起伏變化,具有區別詞義的作用,如海陸腔的湯、 、蕩、唐四字的聲韻都相同,只是升降起伏狀態不同,代表的意義也不同,這種狀態就叫做聲調
第七週7客語个聲韻學、聲調系統紹介以生趣棚頭為媒介並賞析。。二聲調的意義 在客語中,聲調(tone)是任何音節中不可缺少的因素。不同的音高升降起伏變化,具有區別詞義的作用,如海陸腔的湯、 、蕩、唐四字的聲韻都相同,只是升降起伏狀態不同,代表的意義也不同,這種狀態就叫做聲調
第八週8四時八節諺語文化話環境變異、聲調系統紹介-現代童謠。SDGs13完備減緩調適行動,以因應氣候變遷及其影響協力促進永續願景。
第九週9公共論壇週社大辦公室安排之講座或活動
第十週10認識堂號解析,門第堂號是一個姓氏的特殊標幟,亦可說是先民移居他鄉興築宅第時有意留下的歷史記憶,顯示姓氏發源的地緣關係或特別的家訓門風,具有聯繫姓氏與宗族關係的意義,也是後代尋根問祖的重要線索之一。堂號的名稱一般多取自於郡望,或為紀念家族名人、創立自家門風而自立堂號。
第十一週11SDG 15 保育陸域生態SDG 15 保育陸域生態:保育及永續利用陸域生態系,確保生物多樣性並防止土地劣化參訪農村食農教育。
第十二週12SDG 12 責任消費及生產促進綠色經濟,確保永續消費及生產模式
第十三週13客華四字格詞語對譯,理解並活用客語之構詞語法,除一般常用的語詞外,有些詞的結構比較特殊
第十四週14客家祭祀信仰配祀神清初閩、粵先民渡海來台移墾桃園地區的開發史,先民冒風險搭船橫渡波濤洶湧的臺灣海峽時,基於永懷家鄉及遠途跋涉畏懼的心理,面對新環境中不可預測的危險,常自家鄉寺廟攜帶香火、神像、磧爐隨行護航。
第十五週15客家義民信仰應用與環保教育「義民爺」,無疑的,義民爺是臺灣本土產生的信仰, 尤其是近世紀客家最被肯定及客家最有自信的信仰。大多無姓名可考,主要是死於林爽文、戴潮春等歷次事件的死亡幽魂。 閩南地區亦有類似的「義民」信仰,但其規模沒有客家大,也沒有客家地區的隆重及分香祭祀。在1987年的「九九獻禮」活動,使義民爺成為「陽神」
第十六週16客閩家庭日常與節慶飲食文化个差異了解多元文化客閩家庭日常與節慶飲食文化个差異了解多元文化客家人居山區丘陵,勞動量大,需多鹽、多油補充體力及熱量,客家人因早期生活不便,多用炆(燜鍋煮)與炒,方便保溫與食用。。閩南人居沿海平原,海產豐富,追求食材的原味與清鮮。
第十七週17臺灣地區從事文學創作的客籍作家。作家雖然創作語言多元(日文、華文、客語),但他們的作品深刻反映了客家族群的生命經驗、土地情感、以及時代的苦難與掙扎。
第十八週18成果展準備週回顧、複習與分享本學期結業成果展練習

講師介紹

歐冬蓉 講師  歐冬蓉 講師  歐冬蓉 講師     歐冬蓉 講師

 現職:
社區大學講師
 簡介:
社區大學講師、薪傳師
 專長:
客家伯公信仰,土地神為漢人最普遍信仰,名稱各有不同,客家人則將之人格化,稱為伯公。土地神神格雖小,卻若似事務總管。民間除了祈求家宅平安外,上求五穀豐登、財源茂盛、遠行平安、生子順利。所以割稻需拜土地,商人祈求賺錢,生兒育女備雞酒敬拜土地,遠行前後,敬告,敬謝土地,客家人甚至在廳堂正中,祖宗神按下安置,土地龍神,以為鎮宅。
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